2011-12-29         10:39:39

Quà xuôi Thạch Hãn

           Còn chưa đầy tuần là hết năm dương lịch. Từ Huế, nhạc sĩ Ngô Xuân Việt - Giảng viên ngành Sáng tác Âm nhạc của Học Viện Âm nhạc Huế gửi qua mail một ca khúc được phát triển từ thi từ, trên nền cảm xúc bài thơ “lời người bên sông”, như một món quà thay … lời tri ân với những Anh Hùng vẫn còn nằm lại bên dòng Thạch Hãn  (Ngô Xuân Việt).

         Trân trọng món quà quý về âm nhạc, và quý hơn rất nhiều là món quà đó còn thể hiện tấm lòng của một trong lớp người thuộc thế hệ kế tiếp đã  hiểu sâu và  trân quý những giá trị truyền thống của  cha ông.

         Cùng với việc giới thiệu với các anh chị em đồng đội, bạn bè món quà quý đó, xin được dẫn nguyên lời tác giả Ngô Xuân Việt gửi theo quà . 

                                                             LÊ BÁ DƯƠNG

Chú Lê Bá Dương kính mến!

Cháu là Ngô Xuân Việt, hiện là Giảng viên ngành Sáng tác Âm nhạc của Học Viện Âm nhạc Huế. Cháu biết chú qua những câu thơ đầy xúc động về dòng Sông Thạch Hãn và cháu có ghặp chú một lần ở Quảng Trị tại chương trình "Trường Sơn Hội Tụ", lúc đó cháu là nhạc công dựng hình chơi Kèn Saxophone.

Thưa chú!  Vừa qua cháu có làm công trình nghiên cứu khoa học cấp trường viết về đề tài chiến tranh và cháu đã trân trong 4 câu thơ của chú để phổ nhạc Ca khúc. Đề tài đó được các nhạc sĩ ở Học viện của cháu đánh giá tốt. Nay cháu viết thư này xin lỗi chú vì cháu chưa xin phép chú về những câu thơ đó, xin chú tha lỗi cho cháu.

     Cháu sinh sau chiến tranh nhưng lúc nào cháu cũng tri ân và kính trọng những người lính như chú và đồng đội của chú, cháu luôn ước những đồng đội của chú nằm lại ở chiến trường Quảng Trị sớm được trở về nhà, trong đó có người chú ruột của cháu.

    Cháu xin kính tặng chú tác phẩm của cháu như một lời tri ân với những Anh Hùng vẫn còn nằm lại bên dòng Thạch Hãn.

Xin chú đón nhận lòng chân thành của cháu, xin cám ơn chú Lê Bá Dương.

                      Cháu Ngô Xuân Việt!

2011-12-04                  22:37:57

Sáng nay, một người bạn gửi cho tôi một bài thơ được lảy ra từ một công trình tuyển chọn trong gần 200 bài thơ của 150 nhà thơ có mặt trong tập "Thơ hay Việt Nam thế kỷ XX" do Nhà thơ Nguyễn Bùi Vợi và nhà thơ Quang Huy tuyển chọn  (Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin liên kết với công ty Văn hóa trí tuệ Việt ấn hành năm 2006) Đó là bài:

         Thương nhớ

                   Nguyễn Hồng Hà

 

 Thế là tao đợi chết già

 Chứ không chết trẻ như là tụi bay

 Tụi bay đi…thật tiếc thay

  Những thằng lính trận hây hây má hồng.

  

 Tụi bay chưa biết phải lòng

  Cuộc đời trai, những chấm hồng trong tranh

  Nhoàng một cái! Thế là "xanh"

 Chiến trường còn lại những anh lính già

  

  Lính già thắng trận về nhà

   Bao nhiêu tội vạ tà tà chia nhau

  Thằng còn mảnh đạn trong đầu

  Bỗng dưng quẳng áo đi đâu khỏi làng.

  

 Có thằng nhiễm chất da cam

 Đẻ con dị tật lại càng xót xa

 Thoáng tân hôn vợ đã già

 Có chồng thêm khổ, chẳng thà nằm không.

  

  Đi đêm đâu lạc đường rừng

 Giữa đường cái rộng vấp sưng mặt mày

  Ngủ trong hầm hố thì say

  Chiến tranh vật vã ở ngay trên giường.

  

 Bây giờ cách trở âm dương

  Bao giờ mới vợi nhớ thương tụi mày.

                     1997

  Bài thơ được Phan Bá Ất  giới thiệu qua bài viết:

Nỗi ám ảnh từ một bài thơ 

          Đọc "Thương nhớ", tôi muốn khóc, tâm hồn trĩu nặng một ám ảnh khôn nguôi. Có lẽ cũng không cần phải giải thích và bình luận nhiều bởi bài thơ rất dễ hiểu và viết về một đề tài, rất quen thuộc, rất thật, viết thơ như nói chuyện đời thường. Vậy nhưng, đó lại là đề tài rất nhậy cảm, dễ gây xúc động. Một khi đề cập đến nó thì ai cũng muốn bàn, muốn nói ít nhiều- Đề tài về chiến tranh! về số phận con người!

          Bài thơ viết về người chiến binh thời hậu chiến nhớ thương những đồng đội đã từng chia lửa, sống chết có nhau nơi chiến trường lửa đạn. Đó là lời nói chuyện của một người đang sống với những linh hồn của đồng đội đã chết bởi cuộc chiến ác liệt đã sớm cướp đi cuộc sống của họ. Nói và kể với người đã chết như nói và kể với người đang sống trước mặt. Kể và nói với bạn vừa thân mật, an ủi, vừa như  có cả đùa cợt, khôi hài, chua chát, lạnh lùng trước những thực tế tàn nhẫn mà chính họ và đồng đội phải chịu đựng.

           Hai khổ thơ đầu, ngôi thứ nhất "Tao" nói với ngôi thứ hai "Tụi bay" về chính "tụi bay", những người đã chết! Những đồng đội thân yêu của "Tao" đã bị chiến trận cướp đi giữa tuổi thanh xuân

  "Thế là tao đợi chết già

 chứ không chết trẻ như là tụi bay"

            Cái chết đối với "Tao" (có thể là tác giả) quan niệm như một sự bình thường, kẻ trước người sau :"Thế là taođợi chết già" chẳng hiểu đây là sự may mắn hay sự bất hạnh, tiếc nuối không được chết trẻ. Từ"Thế là" như sự an bài, còn từ"Đợi" như một sự mong ngóng. Thật là nghịch lý, xót xa. Vậy mà sự chết vẫn là một mất mát không mong muốn?

"Tụi bay đi… thật tiếc thay

Những thằng lính trẻ hây hây má hồng"

            Quỹ sống của những người lính trẻ chết trận chẳng được là bao. Những chàng trai vừa lớn lên, dào dạt sức sống, đẹp đẽ thần tiên "Hây hây má hồng", đầy trong sáng, triển vọng và tương lai  rực rỡ, đẹp như "những chấm hồng trong tranh". Những chàng trai chưa hề biết yêu, được yêu "Chưa biết phải lòng" nói theo cách nói cổ xưa, dân dã. Những chàng trai trẻ trung, mới lớn, sớm phải rời xa quê hương, gia đình, bố mẹ và những người thân; rời xa đồng ruộng, nhà máy, mái trường, lên đường ra tuyến lửa. "Thật tiếc thay" Phút chốc họ đã hy sinh trong lửa đạn

 "Nhoàng một cái! thế là "xanh"

Chiến trường còn lại những anh lính già"

           Tuổi trẻ hăng hái và dũng cảm. Họ dễ lập chiến công đấy! và cũng dễ hy sinh đấy. Một thời "dân lính" thường có câu "Chết xanh cỏ, sống đỏ ngực" như một sự xác định rất rõ ràng trước khi ra trận! và như một quy luật, cái mất đi và cái còn lại. Nghịch lý "lá xanh rụng xuống, lá vàng trên cây" ở trường hợp này là một lẽ đương nhiên xa xót.

           Nói với người thân, bạn bè đồng đội đã chết, thuộc về cõi tâm linh, mà không cần cầu kỳ, khách sáo, trang trọng. Ở đây, ta thấy ngôn ngữ thân mật, bỗ bã, đầy chất trẻ trung, khôi hài pha sự riễu cợt chua chát, một thứ ngôn ngữ có cả chất "bụi", rất "quậy", rất "Lính". Các đại từ "Tao", "Tụi bay", "Thằng", những động từ, danh từ chỉ vận tốc thời gian, chỉ cái chết "Nhoàng một cái thế là xanh ", "Tụi bay đi…thật tiếc thay", đó là ngôn ngữ mà thường nhật sống bên nhau họ vẫn quen dùng.

           Ba khổ sau, "Tao" (tác giả) nói với bạn bè "Tụi bay" đã mất, về những "thằng" "lính già" còn sống.

Lính già thắng trận về nhà

Bao nhiêu tội vạ tà tà chia nhau

          Đó là những kẻ "Chiến thắng". Khi nói "Tà tà" "chia nhau; khiến ta quen gặp, quen nghe, tưởng như phải hiểu là hãy từ từ , đừng vội vã, ai cũng có phần. Đó hẳn phải là phúc phần, lộc phần vậy. Thế nhưng ở đây lại là họ  chia nhau gánh vác tội vạ và bất hạnh, những di chứng, hậu quả của chiến tranh khốc liệt, tàn nhẫn! Không cười sao được? không khóc sao được  khi "Tà tà " "chia nhau" như thế? xót xa thay! Ta hãy xem họ được chia và được hưởng những phần nào?

Thằng còn mảnh đạn trong đầu

Bỗng dưng quẳng áo đi đâu khỏi làng

          Chỉ hai câu, đã nói rõ cả nhân quả. Vậy mà "Bỗng dưng", sao lại "Bỗng dưng"? Phải! Anh ta đang sống bình thường, anh ta bỗng điên, anh ta tâm thần, anh ta không còn là anh ta, anh ta không biết anh ta là ai? Sống mà không tỉnh, sống mà điên loạn. sống mà chẳng là người!

           Và đây:

Có thằng nhiễm chất da cam

Đẻ con dị tật lại càng xót xa

Thoáng tân hôn vợ đã già

Có chồng thêm khổ, chẳng thà nằm không

            Nhân và quả rõ ràng, không cần bình luận, giải thích, tự nó đã nói tất cả, một cách tường minh. Di hại của cuộc chiến đã để lại cho không chỉ một, hai thế hệ, con người bị thay đổi cả gien di truyền, có thể vô sinh hoặc cho ra đời những sinh linh tật nguyền, quái dị! Thực tế chúng ta đã chứng kiến không ít những mảnh đời, những số phận như thế mà những người lính hậu chiến phải gánh chịu, những người thân, những người ruột thịt của họ phải gánh chịu. Không hiểu hai câu cuối của khổ thơ là lời than vãn, sự gào thét của những người lính không thể  làm chồng, làm bố, hay của những  người phụ nữ không được làm vợ, làm mẹ, hoặc làm vợ mà không được làm vợ, không được làm mẹ? Than ôi! Một trong những Thiên chức và hạnh phúc của người phụ nữ là được làm vợ và làm mẹ. Bao nhiêu phụ nữ thời chiến đằng đẵng chờ đợi để thực hiện được hạnh phúc đó. Còn gì đau khổ hơn cảnh ngộ làm họ phải thốt lên"Có chồng thêm khổ chẳng thà nằm không".

            Những người lính đã từng trải qua biết bao những thử thách cam go, gian khổ. Họ đã từng vượt qua bao rừng sâu, đèo cao, vực thẳm, bao nhiêu sông suối thác ghềnh. Họ đã từng xông pha trận mạc, anh dũng, kiên cường  trước mưa bom, bão đạn. Họ đã đứng vững và chiến thắng. Vẫn những con người đó, thời hậu chiến, họ lại gặp những thử thách làm người, thử thách nhân cách, thử thách lòng dũng cảm chịu đựng những bất hạnh ngang trái khó lòng vượt qua. Chẳng những họ phải chịu đựng những bất hạnh của cuộc đời riêng tư, di hại  chiến tranh mà họ còn phải chứng kiến và chịu đựng những  thử thách, vấp váp nhiều bình diện của cuộc đời vốn có nhiều nghịch lý, bất công!

 Đi đêm đâu lạc đường rừng

giữa đường cái rộng vấp xưng mặt mày

Ngủ trong hầm hố thì say

Chiến tranh vật vã ở ngay trên giường

          Lại gặp hai câu thơ một, tương phản nhau. Cùng một sự việc, câu trên diễn ra trong chiến tranh, câu dưới diễn ra trong hòa bình.

           Trong chiến tranh, dù đi trong rừng âm u, gai góc, giữa đêm tối, khó xác định đường lối, phương hướng chăng nữa, người chiến sỹ không bao giờ bị lạc. Ta hiểu cả nghĩa đen và nghĩa bóng của câu thơ. Đường hướng địa lý và đường hướng cuộc đời!

           Vậy mà trong hòa bình, hậu chiến, dù đi trên đường rộng thênh thang, giữa ban ngày, người chiến binh một thời ngang dọc và đầy bản lĩnh đó, vấp ngã! tất nhiên ta cũng hiểu cả nghĩa đen và nghĩa bóng của sự vấp ngã này. Vấp ngã đường đi do tật nguyền chân, mắt? vấp ngã đường đời bởi nghịch cảnh éo le?

           Trong chiến tranh, giữa bom đạn đe dọa sự sống, người chiến sĩ vẫn vô tư ngủ ngon lành trong hầm hố, dẫu ở đó chưa có gì đảm bảo chắc chắn cho sự sống. Hình như lúc đó chỉ có bom đạn là thử thách duy nhất người lính, dẫu khốc liệt nhưng không làm họ bất an một khi họ đã xác định sống chết là sự thường tình của người lính trận.

           Trong thời bình, được nằm trên giường chiếu êm rộng, trong không gian yên tĩnh, trong tình cảm của gia đình, quê hương thân yêu thì họ lại phải "Vật vã", đau đớn, quằn quại, khốc liệt, bất an hơn rất nhiều lần những thử thách đạn lửa chiến trường. Làm sao có được những giấc ngủ ngon như ở hầm hố ngày xưa? Ta liên tưởng đến sự hành hạ của những cơn bệnh hiểm nghèo, cơn đau dữ dội bởi những tật nguyền, những  thương tích mà người chiến sỹ phải đương đầu trên giường bệnh. Ta liên tưởng tới những nỗi đau thể xác và tinh thần của người chiến sĩ, kể cả những bất lực, mâu thuẫn và hậu quả đáng buồn trong chuyện gối chăn: "Chiến tranh vật vã ở ngay trên giường". Ta hiểu đây lại là trận chiến hơn cả những trận chiến họ đã từng gặp lúc chiến tranh. Đây là chiến tranh hơn cả chiến tranh! khó lòng chiến tháng.

           Chúng ta dễ gặp những bài thơ lục bát, thể thơ như quốc thi của dân tộc ,đầy chất trữ tình, thơ mộng, hình ảnh đẹp, câu thơ nhuần nhụy, âm vận, nhạc điệu gợi cảm

          "Thương nhớ" được viết dưới thể thơ lục bát quen thuộc, nhưng không thuộc loại bài thơ như vậy. Tuy nó không lộng lẫy văn chương, hình ảnh, từ ngữ, triết lý không cầu kỳ, cao xa, không có những yếu tố như nhiều bài lục bát hay gặp, nhưng ai đọc nó mà không rơi nước mắt. Bài thơ viết như nói, "ráo hoảnh" nhưng tràn ngập nỗi đau và tình "Thương nhớ" đồng đội, những số phận, kiếp người. Chẳng thấy triết lý truy tìm nguyên nhân cái chết hoặc những bất hạnh, không thấy một lời oán trách. Chỉ có kể lể, giãi bày, liệt kê những  nỗi khổ đau, bất hạnh, cái "Bình đẳng" của kiếp chiến binh: "Chết" và "Sống như chết". Tính cụ thể, tính điển hình, tính khái quát trong kể lể, giãi bày này cũng rất tự nhiên mà chọn lọc. "Thương nhớ" gieo vào chúng ta nỗi ám ảnh khôn nguôi về những khốc liệt của chiến tranh, những hậu quả do chính con người đem lại. "Thương nhớ" đánh thức nỗi đau, lương tâm, trách nhiệm của cả nhân loại tiến bộ. Không phải ngẫu nhiên nhà thơ Nguyễn Bùi Vợi và Quang Huy chọn "Thương nhớ" là một trong ngót 200 bài thơ hay của thế kỷ hai mươi. Tôi hoàn toàn tâm đắc, tán thành với quan điểm và nhận định khái quát về thơ ở lời nói đầu của tuyển tập  đã nêu:

          "Thế nào là bài thơ hay thì không phải ai cũng cảm nhận như nhau. Sự cảm thụ ấy do trình độ nhận thức, trình độ văn hóa, gu thẩm mỹ, sự từng trải và tâm hồn của từng người quyết định.

          Có bài thơ đọc xong, lòng ta rưng rưng muốn khóc. Có bài thơ câu chữ tinh tế, điêu luyện, niềm thích thú cứ reo vui trong lòng ta mãi. Có bài thơ giản dị mà thấm thía nỗi đời. Có bài thơ khơi dậy trong ta những cảm xúc mới mẻ, những ám ảnh khôn nguôi…". Và tôi đang khóc, và tôi đang chịu những ám ảnh khôn nguôi của "Thương nhớ".

           Và cũng như tác giả Phan Bá Ất-   cách đây vài năm khi đọc bài này tôi cũng đã đọc trong nỗi đau thăt lòng. Nhưng cũng đọc trong nỗi mừng khi một trong nhiều những bài thơ tương tự được chọn in trong một công trình thơ của những nhà thơ nổi tiếng. Nhân giới thiệu bài thơ Thương nhớ của Nguyễn Hồng Hà, tôi xin giới thiệu thêm một trong những bài thơ viết trong nước mắt của người lính già Trần Xuân Gứng ( Hiện đang  nghỉ hưu ở Kỳ Phú- Kỳ Anh- Hà Tĩnh)

KHÓC BẠN

Trần Xuân Gứng

Cựu chiến binh, Kỳ Phú, Kỳ Anh, Hà Tĩnh

 

Từ trái qua: Lê Bá Dương - Trần Xuân Gứng - Lê Văn Dưỡng

đang thả hương hoa viếng đồng đội tại bến Tắt - Thượng nguồn

sông bến Hải (ảnh chụp tháng 7 năm 2007)

Tau với mi lớp 60, 59.

Tau ở trong giới tuyến đi ra

Đảo Bạch Long đông bắc nới xa

Mi cũng vội về lục quân dự lớp

3 năm trời dùi mài đèn sách

Cùng súng gươm võ nghệ miệt mài

Khi ra trường đi mỗi đứa một nơi

Cuộc kháng chiến đã vào thời ác liệt

Giải phóng miền nam ta kể gì sống chết

Nam nhi đi cho thỏa chí tang bồng

Mũ tai bèo với mấy bộ đồ thâm

Khi mới nhận cứ đùa nhau mũ con quần vợ

Nói là nói vậy  để cho đỡ nhớ

Vào chiến trường đâu mà có vợ gần con

Thương cho mi tranh thủ được 3 hôm

Về cưới vợ để bà già yên dạ

Chiến trường rộng mỗi đứa đi mỗi ngả

Trong lớp mình tau chẳng gặp được ai

Cho đến khi chiến dịch 72

Tau vội gặp được mi trong thành cổ

Chuyện lớp chuyện trường, chuyện nhà chuyện vợ

Chuyện ran hầm chẳng sợ đạn bom

Bạn lâu ngày mi tổ chức liên hoan

Một hộp thịt với lương khô 71

Sau bàn giao mi thay tau lên chốt

Tau được về củng cố ở Gio Cam

Năm ngày sau tau đau đớn bàng hoàng

Qua điện thoại nghe tin mi đã chết

Thông mi ơi từ nay vĩnh biệt

Biết bao giờ tau gặp lại được mi

3 giờ sau kí hiệp định Pa-Ri

Tau vội xuống nơi mi vừa ngã

Xuống tới nơi lòng tau mới rõ

Mi chết trong một tư thế kiên cường

Tau hỏi mồ thắp mấy nén hương

Hỏi ai cũng thở dài thất vọng

Sau 75 tau ra an dưỡng

Tìm đường về thôn thượng quê mi

Lòng tau mong đền đáp những gì

Với tình bạn kẻ đi người còn ở

Mải suy nghĩ tau bước chân vào ngõ

Một túp lều nắng gió đã tồi tàn

Vách che bằng lá mía làm phên

Thứ vật liệu quê mi thường có

Nhà trống trải giành gian ở giữa

Treo ảnh mi đã úa màu vàng

Bên dưới bằng tổ quốc ghi công

Nhìn lên ảnh mi đang trầm tư suy nghĩ

Vợ mi gầy yếu buồn rầu ngồi kể

Sau Mậu Thân anh được ghé về nhà

Được hai hôm anh lại đi xa

Việc quân sự vợ con đâu mà giám hỏi

Bà mẹ 70 vui mừng khấp khởi

Nhìn con dâu bà sắp có cháu bồng

Cho đến khi đứa trẻ lọt lòng

Đau đớn nỗi ai mà thấu hiểu

Nhìn đứa trẻ hồng hào trắng trẻo

Sinh con ra không thiếu tháng thiếu ngày

Mà đứa con dị dạng chân tay

Đã mười tuổi không biết cười biết nói

Bà đau khổ đi con đồng thầy bói

Ngỡ mồ mả ông cha động phạm ai làm

Không ngờ đâu màu chất độc da cam

Bố cháu ở chiến trường về mang bệnh

Nghe vợ mi nói trong người tau ớn lạnh

Nghĩ trong mình cũng đã nhiễm da cam

Đâu ở chiến trường mà chịu đạn bom

Hậu quả chiến tranh vợ con mình gánh chịu

Thương bà mẹ tuổi già sức yếu

Từ khi mi có giấy báo tử về

Như cây khô đã mất lộc hết hòe

Sức tàn kiệt cũng sầu vì con cháu

Thông mi ơi suối vàng mi có thấu

Toàn dân đang uống nước nhớ nguồn

Mẹ mất rồi cũng được tặng anh hùng

Vợ mi ở vậy một lòng tiết phụ

Đau đớn này làm sao xiết kể

Cảnh nhà mi ai cũng dễ động lòng

Nhìn bên ngoài nhà ngói tường hồng

Nhà tình nghĩa xây bằng lòng nhân đạo

Ai có biết vết thương còn rỉ máu

Đứa con mi là cáo trạng chiến tranh

30 tuổi đầu lứa tuổi trưởng thành

Con mi vẫn không biết cười biết nói

Cũng không rõ trai hay là gái

Một con người không đủ con người

Đau đớn này không dễ khuây nguôi

Dù kết cuộc ta là người chiến thắng

Đau đớn thảm thương cho thằng bạn

Tau khóc mi cho cạn nỗi lòng

Dưới suối vàng mi có thấu hay không

                          Kỳ Anh 2004

Cựu đại tá Trần Xuân Gứng (thứ 2 trái sang)

tham gia chương trình hành hương "đưa quê hương

vào cho đồng đội" năm 2009

Đồng đội Trần Xuân Gứng (bìa trái) và Nguyễn Văn Hưng

(bìa  phải) đón đồng đội Lê Bá Dương và con gái Lê Na

trên đường từ Hà Nội về Quảng Trị thắp hương cho các

Bác, các cô chú Liệt Sỹ 

2011-11-28         16:09:00

Máy bay Jetstar Pacific

hạ cánh khẩn cấp

Chiều 26/11, sau 1 giờ cất cánh, chuyến bay mang mã hiệu BL 523 từ Vinh đi TP.HCM của Jetstar Pacific đã phải hạ cánh khẩn cấp xuống sân bay Đà Nẵng.

Chuyến bay trên chở 154 hành khách, khởi hành từ Vinh lúc 17h30 sau gần 2h hoãn chuyến. Tuy nhiên sau khi cất cánh được gần 1 giờ, toàn bộ hành khách được tiếp viên thông báo: Máy bay phải hạ cánh khẩn cấp xuống sân bay quốc tế Đà Nẵng do sự cố kĩ thuật.

Tại sân bay Đà Nẵng, toàn bộ hành khách của chuyến bay phải nằm đợi tại phòng chờ trong tình trạng mỏi mệt. Đến hơn 21h cùng ngày, nhân viên của hãng mới chuyển thức ăn và nước uống đến.

Sau hơn 13 tiếng chờ đợi, đến 4h10 phút sáng nay (27/11), chuyến bay BL 523 của Jetstar Pacific đã tiếp tục khởi hành tới TP.HCM.

Trước đó vào ngày 22/4/2010, chuyến bay mang số hiệu VN-A189 từ Hà Nội đi Đà Nẵng của Jetstar cũng đã phải quay lại Nội Bài khẩn cấp sau gần 1 giờ đồng hồ trên không do sự cố kĩ thuật.

Nói về các sự cố này, các chuyên gia hàng  không cho biết, để đảm bảo an toàn cho các chuyến bay, thì dù sự cố nhỏ, nhà bay cũng buộc phải kiểm tra theo đúng quy trình.

Minh Đức (tổng hợp)

 

Trên đây là nguyên văn bản tin đăng tải trên Vietnamnet về việc hạ cánh ngoài  ý muốn, trễ giờ theo lịch bay của hãng bay giá rẻ Jetstar…mà hãng bay thường đổ vấy cho sự cố kỹ thuật, rằng thì là ….để đảm bảo an toàn cho các chuyến bay, thì dù sự cố nhỏ, nhà bay cũng buộc phải kiểm tra theo đúng quy trình. Tuy nhiên, với tôi,  đã từng là “khổ khách” của hãng bay giá rẻ mà không thật rẻ này , tôi đã từng dính “chấu” giá rẻ, chui đầu vào cái “nơm” để phải khốn khổ với hành trình bay không xác định được chắc chắn lịch trình của Jetstar. Nói như những  hành khách từng nhiều lần nếm trải hành trình bay của Jetstar : Không trễ giờ, sai lịch bay…không phải là Jetsar .

Chuyện qua hơn 1 tháng, nay  đọc cái mẩu tin này trên Vietnamnet…tôi đã lại phải trút cái cục nghẹn trong lòng với việc post cái bài viết sẵn này lên trang cho nhẹ lòng.

 

Khổ như "bay" với …Jetsar

                                          LÊ BÁ DƯƠNG

Những cảnh lê lết, bệ rạc của những quý khách Jetstar khốn khổ

tại sân bay Vinh chiều 24/10/2010

Lê lết khắp cầu thang

 

Và chen chúc trong phòng cách ly nhỏng cổ nhìn xuống đường băng...lạnh như băng

 

Nhận tin chị gái ngoài quê tổ chức cưới vợ cho con trai. Vẫn lối nói chuyện lành như …đất , chị tôi bảo: Cậu ở xa xôi, lại đang làm nhà , chị chỉ báo để cậu vui  với chị và cháu, chứ không phải về đâu cậu.

            Chị như Mẹ, thương cậu, chị nói vậy. Nhưng nghĩ đến cảnh anh rể mất sớm, mẹ góa con côi, mình chị lụi cụi mấy chục năm nuôi con, lại thay phần cậu hương khói cho bố mẹ…sao không thể không về. Việc xây nhà dựng cửa …tạm gửi lại nhờ cậu thợ cả trong nhóm thợ trông nom lấy vài ba ngày …Để giảm thiểu tối đa  thời gian vắng nhà, xa cơ quan…tôi chọn “ tàu bay” thay vì đi “tàu hỏa”. Thấy tôi loay hoay chọn tìm mức giá bay thấp cho bớt  chi phí…con gái mách nước và hăng hái lên mạng đăng ký 2 suất bay khứ hồi  của hãng Jetsar Pacific mà nó cam đoan rằng chỉ ngang bằng với giá …tàu hỏa. Quả đúng như con gái “cam kết” sau khi được phòng vé chấp nhận, tôi ra  trạm ATM thanh toán tiền qua thẻ với hai vé bay TP Hồ Chí Minh  – Vinh ( Nha Trang chưa có chuyến bay ra Vinh) và hai vé khứ hồi Vinh - TP Hồ Chí Minh với giá bình quân một chiều vé là 917.000 đ . Nhẩm tính, tối 20/9 lên tàu Nha Trang – TP Hồ Chí Minh, đúng 5 giờ sáng ngày 21/9 xuống tàu ra sân bay kịp giờ bay ghi trên vé là 7g40., cầm chắc đến sân bay Vinh trước 11 giờ rồi thong thả lên Thái Hoà kịp lễ “thân nghinh” của các cháu. Hí hửng vì số tiền bỏ ra không quá nhiều nhưng vẫn xứng  “đồng tiền bát gạo”…Ai dè vào đến thành phố Hồ Chí Minh, chưa kịp gọi taxi ra sân bay, máy điện thoại rung chuông với tin nhắn của hãng Jetsar rằng: Chuyến bay dự kiến xuất phát tại sân bay Tân Sơn Nhất vào lúc 7 giờ 40 hoãn lại vào lúc 11 giờ (?). Chưng hửng một chút, nhưng nhẩm tính nếu bay đúng 11 giờ thì một giờ rưỡi bay…đến Vinh…Lên quê vẫn còn kịp theo đoàn lễ. Để giết thời gian chờ đợi, hai bố con đành dắt díu nhau  kiếm cái phòng nghỉ  gần sân bay nghỉ tạm đến 10 giờ qua sân bay…để rồi không là 11 giờ như thông báo của hãng bay, phải đến 12 giờ các “quý khách” như tôi mới được nhân viên hãng đón lên máy bay. Ậm à mãi trên hành trình  hơn 1 giờ rưỡi bay…nhìn qua cửa sổ đã thấy thấp làng quê Cửa Lò xứ Nghệ. Nhắc anh con trai rằng máy bay sắp hạ cánh xuống sân bay Vinh quê mình thì bất chợt lại tháy máy bay chao lên , rồi sau hai vòng bay không xác định…nhìn xuống đã thấy sân bay, làng xóm lùi xa, rất xa….Có vẻ như máy bay không đáp xuống sân bay, mà đổi hướng bay hẳn về một hướng nào đó. Bán tin bán nghi, mãi đến gần nửa giờ sau .. phát thanh viên đoàn bay   mới thẽ thọt thông báo rằng thì là…do thời tiết xấu, máy bay không thể đáp xuống sân bay Vinh nên buộc phải bay tiếp về sân bay…Nội Bài - Hà Nội.

Vậy là lịch về kịp lễ “Thân Nghinh” của cháu bị phá sản theo chuyến bay về Hà Nội vào lúc 3 giờ chiều. Tiếp đó, trong trạng thái “tự do chờ” đến 5 giờ chiều…các quý khách cảu hãng được đưa ra một chiéc xe  ca theo đúng chuẩn: hãng hàng không giá rẻ  - không cơm ăn, không  nước uống…cứ vậy “bò” ngược đường quốc lộ 1A đến hơn 12 giờ đêm mới về đến Vinh. Đã trót phải trét, kêu chiếc taxi lên đến quê vừa vặn 2 giờ sáng, khiến cả hai họ mắt tròn mặt dẹt khen lấy khen để: Cậu nhiệt tình quá, đi suốt dêm về với cháu ..thật quý hoá

Vâng nghe méo cả mặt, ù cả tai …vì rằng:

Chưa hết! Bẵng qua mấy ngày vui với niềm vui của chị và các cháu…đến ngày 24/10, theo lịch bay chuyến  bay của hãng Jetsar xuất phát từ sân bay Vinh 16giờ 45. Nhưng đến 14 giờ cùng ngày, thấy máy điện thoại không xuát hiện tin nhắn của hãng bãy… Sự bất quá tam, tôi yên tâm  nhờ anh bạn ở thành phố Hồ Chí Minh mua cho hai vé bay TP Hồ Chí Minh – Cam Ranh chuyến  20 giờ. Nhẩm nha, xuống sân bay Tân Sơn Nhất lúc 18 giờ 40 , vẫn còn kịp làm thủ tục bay về Cam Ranh vã chắc chắn có mặt tại Nha Trang không quá 22 giờ .

Tính theo chuẩn “ISO” thế kỷ 21 thì vậy, mà lại …không phải vậy. đến nơi làm thủ tục xong, theo giờ “ra phòng chờ” ghi trên vé, tôi và các quý khách của hãng lục tục xếp hàng tiến vào phòng chờ ra cửa lên máy bay … Nhưng rồi thấy phía trước cứ ùn lại..người nọ hỏi người kia..mới hay một nhân viên sân bay đứng chặn cửa thống báo : Chuyến bay 523 dự kiến xuất phát  tiếp tục hoãn  đến ..khi nào có máy bay. Thì ra trước đó, chuyến bay 520  của hãng dự kiến bay chiều hôm qua 23/10 , rồi hoãn đến 10 giờ sáng ngày 24/10  và đến 16 giờ chiều cũng ngày mới được bay ..bằng chiếc máy bay của chuyến bay 523. Trời ạ, vậy là chúng tôi, những quý khách của hãng bay đã vô cớ bị ép làm vật hiến tế… Nhưng cũng phả tự an ủi: thôi người ta chờ hơn một ngày rồi, đồng bào ta cả , “khổ khách”  ta cả…mình đi sau đành chờ vậy…Còn may, nhờ anh bạn quen năn nỉ giùm, hai chiếc vé TP HCM – CR lỡ  mua cũng được ngwòi ta thu hồi với mức phí quy định …

Thôi, khỏi nói đến sự khốn khó bằng cách kể lể dài dòng, tôi sẽ thay vào sự kể lể đó bằng mấy tấm ảnh của các quý khách thân mên đủ thành phần “nam phụ lão ấu”, lê lết dọc hành lang, cầu thang phòng chờ suốt hơn 2 giờ chờ …được bay bằng cái vé giá …không còn rẻ như đã mua.

Rốt cuộc, chuyến bay cũng đến được nơi cần đến vào lúc 20 giờ 20 . Không còn kịp chuyến bay nối về Nha Trang, hai cha con tất tả ra ga tàu hoả, kịp chuyến 23 giờ 20. Và sau một đêm lắc lư với giấc mơ “ bay” trên tàu hoả, theo đúng lịch chạy tàu, đến 40 giờ sáng ngày 25/10, hai cha con cũng kết thúc cuộc hành trình mang thương hiệu “ Khổ như bay với …Jetsar”

Chợt nhớ khi nhốn nháo trong cảnh chờ …bay tại sân bay Vinh, mất anh khách trẻ méo miệng hài hước : Không trễ chuyến bay, không là  Jetsar!

Vâng, không chỉ “ không trễ bay, không là Jetsar”, thương hiệu của một hãng hàng không như Jetsar với tôi còn là “Khổ như bay với… Jetsar” . Với sự trễ nải, cùng sự phục vụ kém theo tinh thần “tiền nào của đó” không biết các quý khách có nhu cầu bay có chọn Jetsar hay không, nhưng với riêng tôi thì xin … cạch đến cuối đời

Trăm năm trong cõi người ta

Khổ như bay với Zét Ta xứ mình

.....

                                                                    Vinh 24/10 – Nha Trang 26/10 và …

2011-11-24         23:09:31

SAN LẤP DANH THẮNG  QUỐC GIA VỊNH NHA TRANG

 

Nhà đầu tư “đã” làm liều

                                                                 LÊ BÁ DƯƠNG

Một vùng bờ và mặt nước danh thắng vịnh Nha Trang trở thành

đại công trường san lấp .

            Mấy ngày nay, công luận đang nóng lên về “sự kiện” một công ty ngoài ngành Văn Hóa Thể Thao Du Lịch được tỉnh Khánh Hòa bật đèn xanh định  làm cú liều  khởi công “cải tạo, xây mới” khu di tích quốc gia mộ bác sĩ A.Yersin. Tuy nhiên trước phản ứng của  công luận, dù tham, nhưng những nhân vật liều cũng đã phải dừng ý định làm liều đó lại. Những tưởng chỉ có một cái công ty nọ định làm liều , nhưng còn có một doanh nghiệp khác còn “đã liều” hơn khi chưa có phép của cơ quan chức năng, đã tổ chức ra quân ồ ạt san lấp trên diện rộng hàng chục ha bờ và mặt nước danh thắng quốc gia Vịnh Nha Trang để xây bến du thuyền quốc tế.  Đó là chính là Công ty TNHH thương mại và du lịch Trọng Điểm (Công ty Focus Travel – trụ sở tại Hà Nội) .

Lồ lộ một đại công trường với sự hiện diện công khai của  hàng chục máy xúc, máy ủi giữa thanh thiên bạch nhật ngay đoạn bờ Vịnh Nha Trang ( thuộc phường Vĩnh Hòa, thành phố Nha Trang) khiến những người  dân và du khách với tâm trạng ngạc nhiên đến  sửng sốt,  đã gọi điện đến các cơ quan ngôn luận. Khẩn trương tiếp cận hiện trường theo thông tin bạn đọc cung cấp, cho thấy việc san lấp đã được thực hiện hơn 2 tuần, nhưng đã cào bằng hàng trăm mét bờ vịnh, đồng thời đôn tạo hàng trăm mét bờ đá khoanh tròn hàng chục ha mặt nước vịnh Nha Trang.  

Đem câu hỏi nghi hoặc chất vấn các cơ quan công quyền Khánh Hòa, mới chỉ có sở  Xây dựng tỉnh Khánh Hòa cho biết  đến thời điểm xảy ra việc san lấp vịnh,  sở không cấp giấy phép xây dựng cho công trình trên. Riêng sở Tài nguyên và môi trường tỉnh Khánh Hòa cũng  cho hay: Đến nay  (22/11) sở vẫn chưa nhận được báo cáo đánh giá tác động môi trường của dự án vừa nêu, và  “do vịnh Nha Trang là danh lam thắng cảnh cấp quốc gia nên việc thẩm định, phê duyệt báo cáo tác động môi trường phải thuộc thẩm quyền của Bộ Tài nguyên và môi trường, vì vậy  việc Công ty Focus Travel triển khai thi công lấn biển Nha Trang khi chưa có báo cáo đánh giá tác động môi trường được phê duyệt là việc làm sai quy định pháp luật”.

Điều đáng ngạc nhiên, dù đây là sự vi phạm nghiêm trọng vào danh thắng quốc gia , chịu tác động của luật di sản văn hóa. Tuy nhiên từ nhà đầu tư đến các cơ quan công quyền Khánh Hòa cũng chỉ mới tập trung “soi” vào quyền hạn của các cơ quan quản lý về đầu tư xây dựng và môi trường mà không hề nhắc đến những quy chế bắt buộc phải có sự đồng ý của cơ quan chức năng là Bộ văn hóa, thể thao vai du lịch.

Trưa ngày 24/11, PV báo Văn Hóa đã có cuộc tiếp xúc, làm việc với giám đốc và cơ quan thanh tra sở Văn Hóa Thể thao Du lịch Khánh Hòa. Theo chỉ đạo của ông Trương Đăng Tuyến, giám đốc sở , thanh tra sở đã cung cấp cho chúng tôi ba hồ sơ duy nhất liên quan đến công trình “san lấp danh thắng”, bao gồm:

Công văn số 360/SVHTTDL KH ngày 06/4/2011 trả lời đề nghị của Sở kế hoạch đầu tư  về việc tham gia ý kiến với nội dung xin thỏa thuận địa điểm đầu tư .. Theo đó, với lý do địa điểm dự án với tổng diện tích hơn 86ha mặt nước, nằm trong phạm vi quy hoạch bảo tồn và phát huy giá trị Vịnh Nha Trang, nên yêu cầu phải có ý kiến thỏa thuận của bộ văn hóa.

Tiếp sau công văn của Sở VHTTDL Khánh Hòa, ngày 8/9/2011, Bộ VHTTDL có công văn 2900/BVHTTDL-DSVN do thứ trưởng Lê Khánh Hải ký, phúc đáp công văn 3475/UBND-VX  của tỉnh Khánh Hòa về việc lựa chọn địa điểm đầu tư.sau khi nêu một số yêu cầu cần cân nhắc , đã yêu cầu UBND tỉnh Khánh Hòa chỉ đạo các cơ quan liên quan xây dựng dự án (thuyết minh bằng tiếng Việt) trình Bộ VHTTDL xem xét cho ý kiến trước khi triển khai các bước tiếp theo.

Thực hiện tinh thần chỉ đạo của Bộ VHTTDL, ngày 24/10/2011, UBND tỉnh Khánh Hòa đã ban hành “Giấy phép đầu tư” cho phép  Công ty TNHH thương mại và du lịch Trọng Điểm (Công ty Focus Travel – trụ sở tại Hà Nội) tiến hành dự án đầu tư , nhưng yêu cầu phải ..Thực hiện thủ tục đầu tư và xây dựng các hạng mục trong thời gian 24 tháng kể từ ngày được cáp phép (điều 6 về tiến độ dự án) .

Như vậy, trong giấy phép đầu tư cấp cho chủ đầu tư với nhiều nội dung có vẻ nhập nhằng  “nước đôi” , nhưng tại điều 6 trong giấy phép, vẫn có thể hiểu yêu cầu của UBND tỉnh Khánh Hòa vẫn buộc chủ đầu tư phải hoàn tất thủ tục theo đúng luật, rồi mới tiến hành bước xây dựng tiếp theo. Tuy nhiên không hiểu cố tình hay vô ý “không biết” luật, chủ đầu tư “đã liều” cho  ồ ạt ra quân san lấp danh thắng quốc gia khi chưa có ý kiến của bộ quản lý di sản là bộ VHTTDL.

Trang 2 "giấy chứng nhận đầu tư ghi nội dung lập lờ

tạo đièu kiện cho doanh nghiệp phạm luật

2011-11-22    22:04:27

Dự án tu bổ, tôn tạo di tích quốc gia mộ bác sĩ A.Yersin:

Chủ đầu tư định làm liều  

                                                                LÊ BÁ DƯƠNG

Khu di tích quốc gia mộ bác sĩ A.Yersin

VH- Hội Ái mộ A. Yersin thuộc Liên hiệp Các tổ chức Hữu nghị Khánh Hòa vừa có văn bản gửi UBND tỉnh này, theo đó “tha thiết đề nghị UBND tỉnh xem xét chỉ đạo thật chuẩn mực để tránh khỏi sự sai sót đáng tiếc” đối với dự án tôn tạo khu di tích mộ bác sĩ A. Yersin tại xã Suối Cát (huyện Cam Lâm) do Công ty cổ phần Đầu tư Lạc Hồng làm chủ đầu tư.

 

Quần thể khu di tích mộ nhà bác học Alexandre Yersin đã được Nhà nước xếp hạng di tích cấp quốc gia năm 1999.

Ngay sau khi có ý kiến của UBND tỉnh Khánh Hòa, Công ty cổ phần Đầu tư Lạc Hồng vừa là đơn vị tư vấn thiết kế đồng thời đảm nhiệm vai trò chủ đầu tư dự án đã lên phương án tu bổ, tôn tạo khu di tích mộ bác sĩ A. Yersin.

 

Chiều 20.11, trao đổi với chúng tôi qua điện thoại, TS Nguyễn Thế Hùng, Cục trưởng Cục Di sản văn hóa (Bộ VHTTDL) cho biết, Cục chưa nhận được hồ sơ dự án tu bổ khu di tích mộ bác sĩ A.Yersin.

Điều đáng nói là, dự án thiết kế tu bổ, tôn tạo di tích này đã gây phản ứng từ phía các nhà chuyên môn và nhân dân địa phương. Từ ngôi mộ nguyên bản được xây bằng chất liệu xi măng, quét vôi, nay được chủ đầu tư lên phương án ốp đá granite, xây bệ bao quanh và tôn cao thêm 45cm (gấp đôi nguyên bản).

Không dừng lại ở đó, họ còn đề nghị phá bỏ ngôi thủ kỳ một cột (thắp nhang, đặt hoa quả thờ cúng), thay bằng một lư hương lớn. Tiếp nữa, sẽ xây nối từ tấm bia thành bức tường dài, hai bên đắp các chữ Hán cỡ lớn: “phúc”, “đức”. Ngoài ra, họ còn đề nghị phá bỏ tam quan cũ, và dựng cổng sắt kiểu dinh thự. Đoạn bậc thang cuối lên mộ quá dốc, trở ngại cho người cao tuổi. Không có lối cho xe lăn…

Cần biết rằng, những hạng mục mà chủ đầu tư đề xuất và lên phương án tu bổ, tôn tạo như trên đều nằm trong khu vực bảo vệ I của di tích.

Mặc dù chưa được các cơ quan chức năng có liên quan và nhất là có ý kiến thẩm định, thỏa thuận dự án của Bộ VHTTDL nhưng chủ đầu tư là Công ty cổ phần Đầu tư Lạc Hồng vẫn nhất nhất đề xuất hôm nay (tức 21.11.2011) sẽ tiến hành khởi công dự án.

Điều gì sẽ xảy ra khi dự án này vẫn sẽ tiếp tục được triển khai với những phương án tu bổ, tôn tạo như thế? Tham dự cuộc họp ngày 10.11 do Sở Xây dựng tỉnh chủ trì, Hội Ái mộ A. Yersin đã bày tỏ quan điểm: Ngôi mộ cũ được xây dựng bệ xung quanh và đưa phần mộ lên cao, đắp chỉ vòng quanh lên 2 tầng; tấm bia đá cũ bây giờ đã xây thành bức tường dài có bệ đá và đắp lư hương to giữa bức tường; ngôi thủ kỳ một cột thờ và thắp hương nay không còn mà đắp một lư hương to. Ba phần chính này của di tích đã làm biến dạng, không còn tính nguyên bản của di tích nữa.

Bác sĩ Kiều Xuân Cư (93 tuổi), Ủy viên Hội Ái mộ A.Yersin cho biết, sau nhiều cuộc hội thảo, vận động trong nước và quốc tế về thân thế, sự nghiệp và công đức của nhà bác học A. Yersin, ngôi mộ đã được xếp hạng di tích quốc gia năm 1999.

Ngôi mộ cũ của bác sĩ A.Yersin... 

... và bản phối cảnh của nhà đầu tư

Việc chôn cất, lưu giữ lại di hài của ông đã được thực hiện đúng ý chí của người quá cố thể hiện trong di chúc được viết trước đó và được công bố khi ông qua đời: “Tôi ước ao được chôn ở Suối Dầu, giữ tôi lại ở Nha Trang, đừng cho ai mang tôi đi đâu”, trong đó riêng việc lễ an táng, chôn cất, bác sĩ A. Yersin yêu cầu: Không tổ chức linh đình, kèn trống rùm beng. Không điếu văn, điếu từ. Mộ làm bình thường, đừng làm to tốn kém…

Khi được xem dự án này, nhà thơ Giang Nam (nguyên Phó chủ tịch UBND tỉnh Khánh Hòa), Ủy viên BCH Hội Ái mộ A.Yersin nhấn mạnh: Việc can thiệp vào di tích trước hết phải nắm vững và tuân thủ nghiêm ngặt Luật Di sản văn hóa.

Riêng với di tích này, chỉ nên sửa sang đường sá, làm bãi đậu xe… tạo thuận lợi cho du khách vàngười dân viếng thăm, thể hiện sự mến mộ về một con người đặc biệt nhưng cũng rất bình dị về nhân cách sống. Không được phô trương gây tốn kém, khiến di tích về một con người bình dị trở thành xa lạ với cốt cách giản dị, thanh bạch, khiêm nhường, kín đáo, dễ gần, dễ mến của A.Yersin trong ký ức người dân.

Rất may là, mới đây trong một văn bản gửi UBND tỉnh Khánh Hòa, Sở Xây dựng đã đề xuất chủ đầu tư phối hợp với Sở VHTTDL, Hội Ái mộ A.Yersin thống nhất phương án trùng tu, tôn tạo bảo đảm giữ gìn tối đa những yếu tố gốc của di tích như theo quy định của Luật Di sản văn hóa; Giao Sở VHTTDL tham mưu UBND tỉnh trình Bộ VHTTDL thỏa thuận phương án xây dựng theo quy định của Luật Di sản văn hóa.

Đây là quy trình bắc buộc đối với dự án tu bổ, tôn tạo di tích quốc gia, và cũng chính quy định này nên hôm nay 21.11, chủ đầu tư không thể tiến hành khởi công dự án như đã dự định.

 

Công văn gửi UBND tỉnh của Sở Xây dựng và Hội Ái mộ A.Yersin

Và Tư duy trọc phú

           Báo Văn Hóa số ra ngày 21/11/2011  đưa bài viết về việc một doanh nghiệp từ Hà Nội định đánh quả liều, bỏ ra  khoản tiền 2 tỷ đồng để đầu tư “tôn tạo” khu di tích quốc gia  mộ bác sĩ A.Yersin  tại Khánh Hòa, trong khi chưa có bất cứ ý kiến nào của cơ quan có thẩm quyền là bộ Văn Hóa thể thao và du lịch, người ta đã xác quyết lịch khởi công vào ngày 21/11/2011. Dĩ nhiên do trước đó có công văn của Hội ái mộ A.Yersin phản ứng, kết hợp với việc  phóng viên của các cơ quan ngôn luận khác lên tiếng chất vấn…nên cái lễ khởi công “đụng xẻng đụng cuốc” kể trên đã không diễn ra như dự định. Tuy nhiên, chưa kịp  giảm áp nỗi lo “đụng dao đụng thớt” vào di tích quốc gia vốn là  khu mộ của một danh nhân, thì những người quan tâm đến sự kiện hi hữu kể trên lại  phải toát mồ hôi trước một “sự kiện” mới xảy ra trong chiều ngày 21/11. Nhân việc  tiếp đoàn khách là các nhà khoa học người nước ngoài dự hội thảo  khoa học quốc tế về Alexandre Yersin … do Công ty Vacxin Pasteur Đà Lạt phối hợp với  Hội những người  nước ngoài theo dấu chân bác sĩ Yersin tổ chức, Hội ái mộ A.Yersin Khánh Hòa đã  đưa đoàn khách lên thăm, viếng mộ nhà khoa học tài danh và nhân hậu. Tình cờ khi đang làm lễ viếng, đoàn khách được gặp đoàn cán bộ lãnh đạo tỉnh Khánh Hòa đang lên trực tiếp thị sát khu di tích sắp “được” tôn tạo theo hướng …làm mới. Dĩ nhiên, sau những nghi thức chào hỏi thăm  theo thông lệ, khách không quên bộc bạch với chủ nhà về sự quan tâm của mình với khu di tích mộ một nhà  khoa học nước ngoài duy nhất được lưu giữ tại Việt Nam. Tuy nhiên câu trả lời của một người lãnh đạo tỉnh  sở tại lại làm các quan khách bất ngờ đến sửng sốt khi ông nói đại ý rằng: Trước đây, khi ta ít tiền , chưa có điều kiện thì việc xây mộ cho nhà bác học có thể sơ sài…bây giờ có điều kiện thì đầu tư xây to hơn, đẹp hơn , sang hơn  càng tốt chứ sao …(?) Chưa hết, để chứng minh cho việc can thiệp vào di tích bất chấp luật di sản , đồng thời làm trái với di chúc của người quá cố, vị lãnh đạo này còn dẫn ra một trường hợp thay đổi sở nguyện trong di chúc của một lãnh tụ như để khẳng định rằng: Trường hợp mà Khánh Hòa đang đối xử ngược với di chúc của Yersin đã có tiền lệ.

            Vâng, nghe  lại điều này qua lời thuật chuyện của một thành viên Hội ái mộ A.Yersin với sự xác nhận của mấy thành viên khác trong đoàn khách tham dự hội thảo có mặt trong cuộc “tao ngộ” bất ngờ chiều 21/11 tại chính khu di tích mộ bác sí A.Yersin, tôi đã không khỏi giật mình với cách tư duy …trọc phú đó của ng ười đại diện cho bộ máy quản lý địa phương. Bất ngờ, sốc và buồn lòng…nhưng vẫn chưa thể tin vào điều mình nghe, cho đến chiều ngày 22/11…khi đọc trên tờ báo địa phương dẫn lại nội dung khẳng định của lãnh đạo tỉnh Khánh Hòa vẫn quyết tâm thực hiện dự án tôn tạo di tích rằng… Việc tôn tạo nhằm làm Khu di tích trở nên khang trang, đẹp đẽ hơn…

Chợt ngẫm, lâu nay trong cơ chế thị trường, kinh tế  xã hội phát triển…Để quảng bá thương hiệu và khả năng lắm tiền , nhiều của …từng có nhiều đại gia đứng ra bỏ tiền tổ chức các sự kiện, với điểm nhấn là các kỷ lục …to, dài và nhiều, để rồi từ bánh chưng , bánh dày...vốn là quốc phẩm Việt Nam bị biến thái thành  bánh chưng... to kỷ lục, bánh dày... dài kỷ lục, và cả đến những đại lễ tâm linh như cầu siêu, cầu hồn cũng được tổ chức rình rang, PR rổn rảng về  số đông kỷ lục người  hành lễ theo kiểu tư duy …trọc phú, hoàn toàn xa lạ với  tư duy truyền thống của người Việt Nam ta vốn trọng “ít mà tinh ; Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”…

Vâng, bỏ ra nhiều…thậm chí rất nhiều tiền để xây lại một di tích kiểu như Khánh Hòa đã và đang định làm với  không riêng di tích khu mộ bác sĩ Yersin , chắc chắn sẽ làm cho quần thể di tích …mới hơn, láng bóng hơn ..nhưng liệu có tăng cao hơn giá trị văn hóa lịch sử cho di tích ?

Ngôi mộ cũ được xây dựng bệ xung quanh và đưa phần mộ lên cao, đắp chỉ vòng quanh lên 2 tầng; tấm bia đá cũ bây giờ đã xây thành bức tường dài có bệ đá và đắp lư hương to giữa bức tường; ngôi thủ kỳ một cột thờ và thắp hương nay không còn mà đắp một lư hương to. Ba phần chính này của di tích đã làm biến dạng, không còn tính nguyên bản của di tích nữa. (Thư của Hội Ái mộ A.Yersin)